尚武精神,无刀尚武精神

国籍尚武精神不是军人道德形成的重要基础。尚武精神指一个民族所拥有的战斗精神，它体现了一种精神状态，尚武精神的本义当然是指人类在武装冲突中战胜敌人所需要的各种精神品质，在和平时期，尚武精神是顽强的，尚武精神一个没有脊梁的民族必然会被世界潮流所淹没。年之际，孙中山亲自出席会议并为《吴京杂志》作序，他手写的四个大字“尚武精神”今天仍然很受欢迎。

精神上瓦解敌人是上策，民族尚武，仁义无道。孙中山先生高度评价霍元甲“以武护国”的勇气。吴京体育协会成立，霍元甲创办的体育组织是吴京体育协会。我们今天说的是尚武精神，不是狭隘的民族主义，不是看到外国人就砍，更不是掠夺他国财富，屠杀人民。没有伟大精神的脊梁会被外在的站立折断。

单纯依靠武术，武德的本意是指武术的行为特征和以仁义为基础的习武者的行为准则。我们通常所说的“武德”，是指武者之间互相厮杀，德者仁心，（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心理战最好，军事战最好。解读:用兵原则，攻城为上策；征服人心是上策，而（三国诸葛亮）兵家必败乃兵家常事。